Mapa conceptual multiculturalismo

Mapa conceptual religión

Mapa conceptual lenguaje

Mapa conceptual sexo y género

Mapa conceptual Grupos étnicos y etnicidad

Análisis texto de Giménez

Para analizar este texto voy a seguir las cuestiones guía planteadas en el aulario para el correspondiente análisis.

El primer punto que voy a tratar en mi análisis sobre este artículo son los términos pluralismo cultural y sociedades plurales según las definiciones y opiniones de los autores Furnivall, Barth y Smith. El pluralismo cultural es un modelo de organización social que afirma que es posible el vivir de manera armoniosa con personas de diferente religión, etnia, cultura o lengua. El pluralismo cultural ve esta diversidad como algo positivo y cree que no es necesario que las diferentes etnias o culturas pierdan su identidad propia. Al hablar de las sociedades plurales hay que decir que este término fue propuesto por Furnivall para caracterizar la sociedad de las Indias Orientales Holandesas, lugar donde vivían los colonizadores holandeses, los nativos indonesios y un gran grupo de chinos. Furnivall creía que las sociedades plurales se formaban por el mercado y los estados coloniales pero afirmaba que cuando acabase el dominio colonial estas sociedades se desmoronarían porque están unidas únicamente por razones políticas y no por razones sociales. También trataron este término Barth y Smith. Barth lo utilizó para estudiar la sociedad de Swat pero con un punto de vista más optimista que el de Furnivall. Smith trató con una sociedad plural similar a la de furnivall. Los 3 autores tuvieron más que ver con un análisis y descripción de la sociedad que estudiaban que en cómo debían ser esas sociedades.

El siguiente punto en el que está basado mi análisis son los diferentes modelos del multiculturalismo propuestos por Kymlicka. Kymlicka propuso la existencia de dos modelos en los que agrupar a la sociedad: minorías nacionales, en las cuales la diversidad cultural surgen de la incorporación de diferentes culturas a una sociedad; y los grupos étnicos, cuya diversidad cultural proviene de la inmigración social y familiar. Las minorías nacionales exigen formas de autogobierno para así poder subsistir como sociedades diferentes y los grupos étnicos quieren modificar las diferentes leyes e instituciones de una sociedad para que las diferencias culturales sean más aceptadas.

Otro aspecto que voy a tratar serán las objeciones qu Rex y Domínguez pusieron al multiculturalismo.Rex destacó sobretodo cuatro objeciones principales: la aceptación de la diversidad cultural nos conduce a un trato desigual; la creación de instituciones multiculturales provoca la lucha política y de clases, y también las instituciones del estado de bienestar a las que también está dirigido este proceso; las sociedades europeas viven de la convivencia de unas culturas determinadas y aquellas culturas inmigratorias suponen una amenaza para estas sociedades; y que el término de culturas de minorías inmigradas debe dejar que los hijos de inmigrantes se relacionen con aquellos pertenecientes a otros grupos. Por su parte Domínguez critica el pensamiento racial que hay en Estados Unidos a culturalizar las diferencias y a dar privilegios a esa culturización por lo que las diferentes culturas perderían su identidad propia.

El cuarto punto en el que se va a basar mi análisis del artículo será la interculturalidad según la opinión del autor Perotti.Perotti entiende la interculturalidad como un proyecto político que parte del pluralismo cultural para producir de nuevo una síntesis cultural. Además en contra del “melting pot” este proceso de la nueva síntesis cultural nos lleva a elaborar nuevos modelos originales a partir de las culturas en presencia que se incorporan a la cultura nacional que consta de una base sólida y renovada. Lo que busca con esta propuesta es la unión de la cultura con la nación o más concretamente la unión Estado-nación.

Como último punto a tratar en mi análisis aparece la cronología, es decir, los años en los que surgieron los términos de pluralismo cultural, multiculturalismo e interculturalidad que son tratados a lo largo de todo el texto de Giménez. El término pluralismo cultural fue propuesto por Furnivall y propuso su propia definición en un libro que publicó en 1944 en Nueva York. Además el término multiculturalismo fue adoptado por Jary y Jary en la década de los años sesenta al setenta. Por último en cuanto a la interculturalidad hay que decir que la definición dada por Young en su último libro publicado sobre este tema data de 1996.

Análisis artículo inmigración

Análisis texto de la inmigración

Para proceder al análisis del artículo leído sobre la inmigración y los inmigrantes voy a basarme en los puntos expuestos en el aulario como guión a seguir, por lo tanto, el primer unto que voy a tratar va a ser el de la ciudad como un mecanismo caníbal.

Sobre este punto el artículo quiere decir que la ciudad es un lugar al cual siempre acuden inmigrantes de manera continuada y que esto no tiene fin ni lo va a tener por lo que se debe tratar a los inmigrantes como personas que siempre han vivido en esa ciudad y no como unos intrusos. Respecto a este punto me gustaría ofrecer mi opinión y es que estoy de acuerdo totalmente con todo lo que dice el texto ya que para mí todas las personas son guales sean del país o del continente que sean ya que todos somos ciudadanos de un gran lugar que es el mundo y que todos compartimos por lo que debemos tratarnos de la misma forma. Además cabe decir también que es cierto que todos tenemos antecesores de diferentes países por lo que en realidad todos seríamos inmigrantes, por ejemplo, considero que gran parte de los ciudadanos de España tenemos antecesores árabes ya que fue conquistada por los árabes durante un gran periodo de tiempo lo que me lleva a esa conclusión.

El segundo punto de mi análisis sobre este texto es el dilema entre si la inmigración es un problema o una solución. Considero que la inmigración al principio puede resultar un problema ya que la sociedad de hoy en día lo más seguro es que los inmigrantes sean tratados de una forma que nadie se merece y vivan en condiciones totalmente desfavorables. En muchos casos esto perdurará a lo largo de los años o incluso se volverá peor la situación pero en otros tantos esas personas que han llegado recientemente al país se verán integradas totalmente en la sociedad ocupando los mismos puestos de trabajo que otros ciudadanos, siendo tratados de la misma manera en que se trata a aquellos que llevan viviendo en esa zona más tiempo, teniendo los mismos derechos que el resto de personas..

El tercer punto en el que baso mi análisis es el inmigrante como personaje imaginario, es decir, se le concede un atributo dándonos una visión conceptual de una persona inmigrante. Este atributo que se les proporciona es algo que se les da desde fuera que hace que les percibamos como algo negativo en nuestra sociedad. Los inmigrantes son vistos como unos viajeros que se asientan en una sociedad y a los cuales se les considera como viajeros permanentes que son inferiores a nosotros. Es cierto que la sociedad actual hace que sean vistos de esta manera por las creencias que tenemos y nuestra forma de pensar  pero no es lo correcto. Además esta visualización de los inmigrantes hace que incluso sus descendientes sean vistos como inmigrantes lo que les puede perjudicar a lo largo de su vida por culpa de esta sociedad que hace que aumente considerablemente la desigualdad existente entre las personas.

El cuarto punto a tratar en este análisis es el de los maketos, xamegos y grado de inmigridad. En cuanto a los maketos y xamegos el artículo indica que están integrados social y políticamente pero que tienen un problema de adaptación cultural, es decir, con los habitantes del país. Opino sobre este punto que estos grupos sociales no son desplazados de los demás por ser como son sino que son ellos los que se distancian de los demás habitantes por, en gran medida sus creencias políticas. Un claro ejemplo de ellos es que ambos grupos lo que llevan buscando durante bastante tiempo es la independencia de sus pueblos y, a pesar de haber nacido en la misma nación que los demás, ellos no se sienten pertenecientes a ella además de mostrarse en contra totalmente de aquellos que si se sienten miembros de esa sociedad. Otro aspecto que destaco es, por ejemplo, que cada uno de ellos tiene su propio lenguaje a parte del nacional, en el caso de los maketos el euskera y en el de los xamegos el catalán. Con respecto al grado de inmigridad quiero mostrar mi total desacuerdo con la sociedad de hoy en día ya que se han creado unos prejuicios que so creídos por la mayoría de la gente y es que ahora la palabra inmigrante ya se asocia directamente con alguien pobre, que necesita trabajo, generalmente de países del tercer mundo… cuando en realidad inmigrantes son todas aquellas personas que viajan a un país que no es el suyo para asentarse en él durante un tiempo.

Como último punto a tratar en el análisis de este trabajo es la ciudad utópica. Sobre este punto el artículo habla sobre los diferentes inmigrantes y la forma en la que se les trata en nuestro país y en la sociedad en general. Creo que coincide completamente con la visión que todos tenemos ahora sobre los inmigrantes y el concepto que tenemos de ellos pero está claro que esto no debería ser así. Se distingue entre los inmigrantes recién llegados a la ciudad los cuales son denominados como inmigrantes cuando, en cambio, aquellas personas que llevan viviendo en esa zona durante más tiempo a los cuales ya se les reconoce como si no fueran inmigrantes. Estoy de acuerdo con el artículo cuando habla de que no debería hacerse esta distinción ya que al fin y al cabo todos vivimos en el mismo lugar y compartimos las mismas cosas añadiendo además que todos somos ciudadanos y el lugar del que procedamos cada uno de nosotros es lo menos importante a la hora de clasificar a las personas ya que no deberíamos clasificarnos por grupos sino englobarnos todos en el mismo.